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很多人应该听过当年轰动全球的借尸还魂事件吧，主角就是《朱秀华》这件事发生在年的台湾,距离今天应该有半个多世纪吧，虽然年头有点久，但是不得否认这是一件很玄乎的事件...
事件中的主角朱秀华，当年在台湾金门被海盗杀死，她死不冥目,于是她便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间，当时林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不醒人士。于是他便立即把林罔腰送院，结果死于不明的原因，后来在林罔腰出殡那天,她的尸体竟在众人眼前突然做起来了，并且对这众人大声呼喊说：我叫朱秀华，我已借助林罔腰的身体复活。当时包括林的先生吴秋得等众人都给这情景吓呆，事后这件借尸还魂事件公诸海外。全球的灵异学家包括美国,日本等地都前来台湾访问这位朱秀华女仕，一时成为轰动国际的焦点人物.。后来吴秋得为了避开各国传媒便带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市，走到台湾的郊野一同生活至今，半世纪前台湾这宗借尸还魂事件的确是当年少有轰动全球的灵异新闻。今天咱就开扒一下...
咱先听听主角老公的案情陈述：
‘那是民国四十八年的事了，因为我经营建材生意，所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作，在那段时间我很少回家，偶而一回家，我太太就生病，可是当我再去海丰岛的时候，他的病就好些，后来，我回家次数越多，她的病就越重，等到海丰岛的工事全部完工，我就回到家来，我太太的病就厉害到不可收拾了，他的病不是什么致命的病，而是精神不正常，闹到最厉害的时候，我们本来要把她送到精神病院去，可是她不愿意，而且我们几个人合力抓她都没办法，而且她还大声嚷着：“不要抓我到神经病院去，我没有神经病，我是金门人，我叫朱秀华，我是借尸还魂的......”我的太太本来叫林罔腰，她竟说她是什么朱秀华，而且说话的口音已完全改变了，我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。
吴先生好像已沈缅在回忆之中，他的眼光凝神的望着办公桌旁那张夫妇合摄的照片，深深的叹息了一声，然后他接着说：‘我实在想都没想到世界上竟会有这种事发生，更没有想到这件事会发生在我们家里。’稍微停顿了一下，他又说‘在我筑工事那段时间里，我每次从海丰岛骑脚踏车回家，总感到肩膀上有点重重的，但我想那是因为路太颠的关系，所以一直没有留意，事后，我才知道，每次我回家时，那位金门姑娘总是坐在车子后面载货的架子上，跟着我回家。’说到这里，吴先生不愿再说下去了，就藉着给客人倒茶结束了他的谈话。
那位带我们来的许先生，在我们谈话的时候，就跑出去找吴先生的太太去了，他还告诉我们，有许多人要来看她，她都不肯见人，这一次是否愿意见人，他还不敢保证，不过，他答应我们尽力找她。当吴先生倒茶的时候，他的外甥就陪着我们谈话，当然，我们的话题都集中在‘借尸还魂’上，这位年纪已有二十开外的先生说：
‘舅妈生病的时候，我一直陪着舅舅守住她，舅妈有时候是哭，有时侯口里念念有词，但我们都不知道舅妈说些什么，有好多次她从床上坐起来，我和舅舅想把她压倒在床上，可是她的力气真大，不仅我们没办法把她推下去，她反而把我们推开了，我想一个女人的气力哪会那么大，那准是她那一班“朋友”在帮着她...’说到这里他做了一个神秘的表情，我知道他所指的朋友是那些孤魂。他又继续他的叙述：‘当我们知道了舅妈的魂儿已换了一个人的时候，我们也莫可奈何了，只好让她好好的养病，起初她好像对什么都不惯，比如：舅舅叫她阿罔时，她会说：“我叫秀华，我不叫阿罔。”她的姐姐和妈妈来看她时，她会楞楞的说：“我不认识你们，你们是谁呀!”当然，我们的邻居，她也全不认识了。’说到这里他向房门瞟了一眼，他深怕他的舅舅会在此时出现，也好像怕他舅舅听到了他的话，他压低了声音接着讲下去：
‘舅舅是个对家庭很负责任的人，虽然他和以前的舅妈(指吴林罔腰女士)意气不太相投，但他从来不在外面乱找女朋友，可是那一次在海丰岛建筑工事的时候就有好多工人看见有个女孩子老跟在舅舅身旁，因此那些人就常说：“想不到吴先生这位老实人也这么不老实!”有时候，年纪长些的老工人，就在休息的时候和舅舅聊天，老把话扯到女孩子身上去，又说舅舅艳福不浅，舅舅对这些人的话简直是莫明其妙，他一直否认他曾带女孩子到工地里来过，可是尽管舅舅否认，那些工人们还是谈个不休，舅舅认为他们是无聊了，故意拿他开玩笑，所以也就不理大家的话，没想到那时我们这位舅妈(指朱秀华)真是早就天天跟着他了。’燃了一支烟，他又接着说：
‘说起来也是不可思议，海丰岛的工事已经有好多人去做过，可是以前每一个包工都亏了本，或者是有工人在工地摔伤，可是舅舅承做这个工事时不但赚了钱，而且工人们也都很平安，这也许是那些海丰岛的孤魂在默默的保佑着吧?’
吴先生这时已端出了几杯茶，我们一面喝茶，一面听着讲下去：
‘也许你们不会相信，可是那是我亲自见到的事，讲起来我还有些心悸，当这位舅妈(指朱秀华)刚刚病好些的时候，她常说有朋友来找她，要我们准备凳子和香烟招待客人，每次我们照她所说的准备了，但我们看不见有什么人来，只是听见舅妈在和客人讲话，而且有说有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下去一样，会吱吱作响，还有，我们点燃了香烟，放在烟灰缸上，香烟竟会没有入抽它而自己燃到一点都不剩，舅妈在说送客的话时，那些板凳又是吱吱作响，想来准是那些孤魂怕舅妈寂寞了，所以老是来陪陪舅妈，可是过些时候，他们也就不来了。’
‘自从舅妈好了以后，她真是什么都会帮着做，和以前的舅妈完全是变成两个人了，以前，舅妈只是会烧烧饭，其余的什么事都不会做，可是自从病后，她和以往完全不同了，现在她只是会下田，会做粗重的工作，至于煮饭，她却说是不会做，这就很怪了，不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了，当然啰，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔。’
说到这里，这位先生喝了一口茶，看了看正在全神贯注听着他讲话的我们，又指了指供桌上正当中所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，继续告诉我们：
‘舅舅本来是只供祖宗，这些都是舅妈(指朱秀华)来了后才新供的，告诉您们吧，以前舅妈是鱼肉都吃的，可是自从换了一个人以后，不但是不去吃它，连碰都不愿去碰它一下，这两年多来，她都是和家人分开吃哩!’说到这里，那位带我们来的许先生正好从外面进来，我们盼望着故事中的主角会跟着他进来，可是他摇了摇头，告诉我们：‘唉!她不肯进来，她哭了!’
我们都沉默了下来，大家都有些失望，最后，还是智道法师想出了办法，由她，宝凤小姐和我跟着许先生到外面去劝她回来。因为我们的来访，又深深伤了这位女士的心，当我们看到她时，她正无力的靠在邻居门口的一根柱子上，双目微闭，两行泪水正淘淘流下来，我想，她一定坐在这里哭了很久了，我们安慰了她许久才把她劝回家。
可是这一次因为我们来访，又使她想起了金门的家，她止不住心里的悲伤，虽然想好好的跟我们谈话，可是她讲不到两句话就又泣不成声。
那天她只断断续续的告诉了我们：她的名字叫朱秀华，是住在金门的新街，父亲叫朱清海，母亲叫蔡叶，当她十八岁那年，因为金门有炮战，所以她就跟着别人坐渔船逃难，后来，因为船在海上漂流过久，大家都没有粮食，所以都饿死了，最后她也晕了过去，不知经过多久，渔船漂到本省台西乡的海岛，她曾被救活过，可是后来，那渔夫又把那艘船带到海里让它漂流...。
谋财害命报应不爽：
那位陪着我们来的许先生仍然陪着我们出来，在我们去车站的途中，他告诉我们说：‘朱秀华本来是可以活命的，当她被渔夫救起的时候，她曾说过：“只求您救我一条活命，不管做您的太太，媳妇，或者是婢女都可以，而且船上的金子都可以送给您...。”可是，那个渔夫太没良心了，竟然抢了金子，把人又推下了海，可是他究竟不能安安稳稳的享用这些不义之财，听说没多久，这一家人一个个的接着死去，现在只剩下一个神经病的孩子，疯得很厉害，唉！佛教说的因果报应实在一点也没错。’说到这里，他向我们扫视了一下，又接着说：‘说起来也真怪，当朱秀华刚好后，有人把这消息传到台西乡，台西的人知道了这回事，感到很惊奇，有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩的事，这次特别把疯子带了来看朱女士，想不到他才到门口，朱女士就不许他进来，而且哭着说：“你们家里的人还害我不够吗?你还要来逗我伤心!”以前，阿罔都没有到过台西，而这疯子来的时候也没有预先讲，而朱秀华就能知道，这不是很怪吗?’
金门往事仍能记忆：
朱秀华说：‘我自小就信佛，而且一直是茹素的，现在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛说的话一点都不错，一个人要做好事，绝不要做坏事，做坏事绝对不会得到好报!’远在上次来时，我早就听到朱秀华的邻居说她每天拜佛拜得很勤，我想这是她今天能够重来人间的原因吧!我趁机问她：‘您说您小时候就信佛，金门有没有佛堂?’
她思索了一下说：‘我不知道，不过我们家里供观音佛祖，我只是在家里拜拜，我们一家人都是拜佛的!’
我说：‘您现在还会记得金门的事吗?’。
她叹息了一声说：‘唉!记是记得，可是事情已经过去了，还谈它做什么呢?’‘如果现在有人要帮您找您的父母，您愿意吗?’我问她。
当然，我是高兴的，可是谁愿意帮我找，就是找到了，恐怕他们也不会认得我了。’她苦笑着继续说：‘我现在的身体并不是我离开金门时的身体了。’说到这里，我看见她紧眠着嘴，眼圈有些红了，可是她尽力的克制着不让眼泪在客人面前掉下来。我指了一下坐在旁边的熊居士说：‘这位先生在金门住了很久，而且他也是信佛的，他知道金门的许多事，而且他现在还有许多朋友在金门，如果您愿意，他可以帮您打听。
她的眼圈又红了，有许久都低着头，为了打破沉寂，我笑着告诉她：
‘如果找到了您的父母，你就可以回金门去和他们见见面了，如果回去，您还会认识吗?’
‘当然认得!如果可以去，我倒想让您陪着我去金门一次，您敢去吗?’她仿佛回到了金门，眼睛亮了起来，说完这句话，她直盯着我，等着我回答。
‘当然，如果能去，我是想到金门去走走的，能陪着您去，这就更好了。’说到这里，我就要求她告诉我们她离开金门的经过。
缕缕叙述蒙尘经过
‘事情发生的那一年是民国几年我不知道，那一年我是十八岁，因为那时有人谣言驻在金门的军队要撤退，所以有许多老百姓都乘着渔船逃难，我也带了东西跟着别人上船一起逃难。’我问她：‘你的父母亲没有一起来吗?’
她摇了头说：‘喔!没有，那时大家都很慌乱，我们家是做生意的，我们没有渔船，我走时是附搭别人的渔船走的，那时我就和爸爸他们分开了，况且我也不会料到我们一分开就再也不能见面了。’她有些黯然，但仍然继续着她的叙述：‘我们逃难那天，战争的炮轰得很厉害，我被爆风所伤，可是仍然勉强上船，船到大海中我们也不知该向何处，大家平时都是在近海捉鱼，所以出了海就迷失方向，后来，我们任海水漂流，在海中有许多人都受不了饥饿死了，我在海中也很痛苦，我也不知道经过多少日子，船就漂流在海岛边，别的船只也漂了来，有许多有气力的人都弃船游上了岸，我还是昏昏沉沉的在近海漂浮。后来有渔船来了，有人发现了我，就把船靠近了，他们把我弄醒了，我才知道这里是台湾的台西乡，他们问明了我在海上漂流的原因，我老老实实的告诉他们，后来......’说到这里她的眼眶上出现了两颗晶莹的泪珠，但她很迅速的把它擦去了。
我再次打断她的话问她说：‘听说他们夺了你的钱，又把你推到远海去了，所以后来他们全家都死光了现在只剩下一个患神经病的孩子，是不是您......。’
没等我说完她就抢着说：‘唉!你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金并不全是我的，而是许多逃难的人带出来的，他们夺了黄金、金，全家死了是事实，我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇，那是与我同船的人抱不平的!’
我又问她，‘那么，你还没有来到吴先生家里以前一直是住在那里的?’
提到这问题，她有些不好意思，但是她终于说：‘我一直是在台乡西的海丰岛，那里都是绿色的树木和绿色的海，很美!’
根据熊居士的揣测，朱秀华是民国四十三年逃难的，因为在那次曾有许多人看到军队在运火药箱到海滨，所以他们就糊里糊涂的在战争的炮轰中冒险逃出金门。我向朱秀华描叙着熊居士告诉我的情景，她说：‘我就是在那种情形下逃出来的。’接着，我又问了许多金门的风俗民情，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完全相同。
在第一次我到麦寮时就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错。而且她对林罔腰所生的孩子也像母亲照顾亲生的儿子一样的照顾着他，不但如此，吴家自从朱秀华来了之后一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意一做准会亏本，这是屡试不爽的!
除此，她还会下田耕作，甚至于晚上看田水都是她一个人去，有时候建材行里搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料这些吃力的工作她是照样的去做，只是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿意去摸荤腥东西的缘故。
我又问她：‘你在麦寮已住了近两年了，现在惯了吧?’
她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深叹息了一声：‘唉!您想，我现在借到的这个房屋(指身体)是个旧房子，我住起来实在很不自然，况且，为了借人家的身还要替人挑起料理家庭的担子，我真有点懊悔我不该来!’她的声音是够凄楚的。‘我已告诉过你，我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是姑娘，我很厌倦现在的生活(我知道她的意思是她现在的名义是人家的太太)!我曾经要求吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯，我心里实在难过，可是他们一家人都对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话，我还是住到佛堂里去比较清静些。’
这不是口哥胡编乱造，《今日佛教》杂志记者李玉环小姐对麦寮的专访有说道：这是一个千真万确的事实，我要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让你觉得奇异，而是证明在这个世界上确实有六道轮回，因果报应这件事，而且这件事就发生在台湾。
类似于这种借尸还魂的事件还不止一件《佛教轮回说》有很多相关记载：
（1）
台湾南亭法师所记，系于年听退休高级军官、东北人黄大定所述。黄于年春，赴新民县视察，见识当地所出的一件借尸还魂的奇事：县城一家戏院管茶炉老头之子某，四十多岁，一足跛，卖卦算命为生。民国三十四年夏病亡殡葬。当年冬，其母忽然接到一封自哈尔滨北小蒿子车站来的信，竟是他儿子来的，说想念父母妻子，并附有五百元汇票一张。其母疑怪惊骇，奔告其夫，老头以为老伴发疯，将信撕碎投火。次年正月，老妇人家来了一对青年夫妇，叩头称妈，自言即是其子还魂。说死后只觉得有两人将他带到空中，因眷恋家人，恳请放回，只觉如堕入万丈深渊，醒后发现还魂于小蒿子车站站长之尸，有一妻一妾。该站长原会讲日语，复活后不能。他指着老妇家墙上照片，一一说出照片中人的姓名家景，令老妇人不能不信。他还将前身17岁的儿子带到哈尔滨，为谋得一小差事。
（2）
民国初年，山东一位姓张的青年因为怄气喝煤油而死，复活后不认识家人，操外国语，说自己是姓崔的朝鲜人。身体康复后，人格完全转变，且具有原来不会的探知地下水的技术。此事经当地官员查证，见诸报端。
《明史》中也有记载：洪武二十四年()，河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸而复生。
野史笔记中，也偶见此类事件《子不语》第二卷《灵璧女借尸还魂》。
亡者的神识进入他人新死未坏的肉体，以亡者的人格而复活，俗称借尸还魂。
借尸还魂事件生动地证明了死后心识不灭、肉体不过是心识的躯壳。
藏密和道教等所说“夺舍”，则是一种自主的借尸还魂法。
灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。
这些“借尸还魂”的故事，在此科学发达的社会，谈起来，实使人怀疑不信，讥笑此荒唐怪诞的奇闻，反正史书有记载证实“借尸还魂”是真的。至于信不信就由大家了，不过，人到什么时候都要以善为本...
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